فخرج على قومه من المحراب

فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا الآية.

فخرج على قومه من المحراب. ولهذا قال في هذه الآية الكريمة. ف خ ر ج ع ل ى ق و م ه م ن ال م ح ر اب ف أ و ح ى إ ل ي ه م أ ن س ب ح وا ب ك ر ة و ع ش ي ا ۱۱ پس از محراب بر قوم خويش درآمد و ايشان را آگاه گردانيد كه روز و شب به نيايش بپردازيد. فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا المحراب هو المصلى ويظهر أنه كان يلازمه عندما وعده ربه أو كان قريبا منه دائما ولذا كان خروجه مبتدأ منه وسمي المصلى محرابا لأنه يحارب الشيطان بلزومه فهو. فخرج على قومه من المحراب أي.

فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا فيه خمس مسائل. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقها. المحراب يوجد فيه رزق أى طعام وشراب حتى يأكل ويشرب المعتكف فيه وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران. والمحراب أرفع المواضع وأشرف.

ف خ ر ج ع ل ى ق و م ه م ن ال م ح ر اب ف أ و ح ى إ ل ي ه م أ ن س ب ح وا ب ك ر ة و ع ش ي ا الشيخ محمد بسيونى عوض ومقطع فى قمة الجمال والروعه. ف خ ر ج ع ل ى ق و م ه م ن ال م ح ر اب ف أ و ح ى إ ل ي ه م أ ن س ب ح وا ب ك ر ة و ع ش ي ا الشيخ محمد بسيونى عوض ومقطع فى قمة الجمال والروعه. إعراب الآيات 10 13. قال ر ب اج ع ل ل ي آي ة قال آي ت ك أ لا ت ك ل م الن اس ث لاث ل يال س و ي ا 10 ف خ ر ج ع لى ق و م ه م ن ال م ح راب ف أ و حى إ ل ي ه م أ ن س ب ح وا ب ك ر ة و ع ش ي ا 11.

السورة ورقم الآية. فخرج على قومه من المحراب أي أشرف عليهم من المصلى. وهذا دليل على أنه لم يكن يكلم الناس في هذه الليالي الثلاث وأيامها إلا رمزا أي. ف خ ر ج ع ل ى ق و م ه م ن ال م ح ر اب ف أ و ح ى إ ل ي ه م أ ن س ب ح وا ب ك ر ة و ع ش ي ا.